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Listening to Harold Melvin & The Blue Notes’ “Wake Up Everybody”I get a sudden striking flash of Michel Henritzi at work. To me Michel is first and foremost a working man, be it in Dustbreeders the Metz originating so called “noise” outfit, or in his collabs with a wide and varied range of Japanese comrades such as Tetuzi Akiyama, Fukuoka Rinji and of course Junko, always retaining his name as the anchor point of a free man. Freed from the salaried workers yoke, the worker can claim his own name, Michel Henritzi; and paint the world and its ugly oppressive separation morphing into the future of an indescribable liberation. It takes time to do so and the work unravels here over 2 full sides recorded in a live situation. Against the “abat faim” (Guy Debord in “the Encyclopedia of Nuisances”) of canned music the work of Michel Henritzi creates a lived in situation that, in praxis, embodies the grinding destruction of exploitation and the struggle against it. Michel Henritzi works as Penelope hunched over his tool, a lapsteel, protected by his workers cap which is also a military attribute. When the work is done is it now made possible to be done again, always different, unlike mass produced commodities it is the work of a sole man working within the frame of a disjointed society, trying to weave it back together.
Michel Henritzi – Lapsteel & effects.
En écoutant “Wake Up Everybody” de Harold Melvin & The Blue Notes, j’ai un flash soudain et saisissant de Michel Henritzi au travail. Pour moi, Michel est avant tout un travailleur, que ce soit au sein de Dustbreeders, le groupe “noise” originaire de Metz, ou dans ses collaborations avec des camarades japonais divers et variés tels que Tetuzi Akiyama, Fukuoka Rinji et bien sûr Junko, conservant toujours son nom comme point d’ancrage d’un homme libre. Libéré du joug du salariat, le travailleur peut revendiquer son propre nom, Michel Henritzi, et peindre le monde et son affreuse séparation oppressive se transformant en l’avenir d’une libération indescriptible. Il faut du temps pour y parvenir et l’œuvre se déploie ici sur deux faces complètes enregistrées en direct. Contre l'”abat faim” (Guy Debord dans “l’Encyclopédie des Nuisances”) de la musique en boîte, le travail de Michel Henritzi crée une situation vécue qui, dans la pratique, incarne la destruction broyante de l’exploitation et la lutte contre elle. Michel Henritzi travaille comme Pénélope, courbé sur son outil, un lapsteel, protégé par sa casquette d’ouvrier qui est aussi un attribut militaire. Lorsque le travail est terminé, est-il possible de le refaire, toujours différemment, contrairement aux produits de masse, c’est le travail d’un homme seul qui travaille dans le cadre d’une société désarticulée, en essayant de la retisser.
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